BOURGES INTERIEURS de la CATHEDRALE , L'espace et la LUMIERE - mise à jour

Ber Dranreb

25 déc. 2022

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BOURGES INTERIEURS de la CATHEDRALE ,

L'espace et la LUMIERE, stupéfaction

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BOURGES, INTERIEURS de la CATHEDRALE ,

L'espace et la LUMIERE, la stupéfaction . . .

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BOURGES – Cathédrale SAINT ÉTIENNE

La sensation d’espace lumineux

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Quand on pénètre dans la surprenante CATHÉDRALE de BOURGES par l’un des CINQ PORTAILS de sa façade principale, on remarque plusieurs particularités qui font sa singularité :

- Son rapport entre sa largeur 45 m et sa longueur 117 m, cela aurait dû lui donner un aspect ramassé, mais le génie de ses concepteurs pour emménager les enfilades des puissantes colonnades, et l’alliance entre sa grande hauteur ( 36 m ) et sa grande luminosité, change la perception . Ces artifices visuels bluffent le visiteur qui se sent transporté par l’envol des gigantesques piliers et les vues latérales sur les les collatéraux ( 4 nefs latérales ) qui dégagent des perspectives étonnantes .

- deuxième point sa luminosité, cette lumière pénétrant par d’immenses baies vitrées, ornées de superbes vitraux, en plusieurs niveaux, jusqu’au faite des voûtes .

SAINT ETIENNE de BOURGES - goelandmedia.prod@gmail.com (c) - BERRY - France

Cette architecture, surprenante et inusitée, composées de 5 nefs parallèles, de hauteur décroissante en partant du centre, est un rappel des édifices chrétiens construits à Rome suivant les préceptes de l’ Empereur CONSTANTIN Ier libérateur de l’EGLISE CHRÉTIENNE à la fin du III éme siècle Ap-JC . C’est ainsi que Saint Jean de Latran et Saint Pierre de Rome ont été bâties, à leurs origines, et c’est sur ces plans que Notre Dame de Paris a été initiée en 1160 .
A Bourges, afin d’amplifier l’impression de volume s’élevant vers le ciel « divin «, l’élévation est quasi pyramidale, la hauteur des nefs latérales diminuant de moitié, par rapport aux éléments centraux . 36 m pour la nef centrale, 20 m pour les deux collatéraux internes et 8,60 m pour les collatéraux externes .
Autre illusion d’optique, donnant l’impression d’une grande longueur, l’absence de transept ( nef perpendiculaire donnant un plan cruciforme aux églises ) ; cet effet bénéfique à l’appréhension des volumes intérieurs, a été imposé au constructeur ; un hasard heureux dû à l’exiguïté du terrain disponible pour la construction .

Paradoxalement deux cathédrales conçues de façon identique ( Sens, Senlis . . . ) ont été au fil du temps, déformées par l’adjonction d’un transept, Bourges a échappé à cette transformation, suite aux contraintes topographique du terrain . A Saint-Étienne, les nefs débouchent directement sur l’abside et les déambulatoires encadrant le coeur, l’impression de longueur de l’édifice en sort transfigurée .
Le ou les architectes anonymes ayant conçu cette merveille, ont cherché à surprendre le visiteur pour qu’il embrasse du regard, tant à l’intérieur, qu’à l’extérieur, la totalité du sanctuaire pourtant, topographiquement, à l’étroit à l’extrémité de son plateau dominant des marais . Challenge réussi, l’ensemble pourtant « trapu « paraît plus effilé tant en hauteur qu’en longueur dégageant une impression de sveltesse que dénie la réalité de ses dimensions, c’est en cela que l’on reconnaît le génie de l’architecte .
A l’intérieur, les vues latérales ont été soigneusement étudiées de façon à faire oublier les piliers délimitant les collatéraux ; ceci a été possible en acceptant des piliers moins nombreux mais d’un diamètre colossal ( entre 2,28 m et 2,58 m ) . En bref, l’air et la lumière pénètrent partout, en un mélange esthétiquement parfait .
Quelques soient les heures du jours, le sanctuaire semble irradier une « lumière divine «, le visiteur s’y sent bien . . .
Vu de l’extérieur, l’illusion perdure, les verticales des contreforts et des arcs boutant participent à cette féerie verticale qui fait oublier son exceptionnelle largeur . Bien qu’existant depuis son origine , ce n’est que récemment que deux spécialistes, Robert Branner ( 1962 ) et Jean-Yves Ribaut ( 1995 ) ont expliqué les ressorts de ces illusions d’optiques .

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Diaporama sur les vues intérieures

de SAINT ETIENNE de BOURGES

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LES VITRAUX

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Jamais un édifice gothique n’avait été aussi lumineux que SAINT ÉTIENNE de BOURGES ; car la révolution gothique c’est avant tout l’arrivée de la lumière au coeur des édifices religieux chrétiens . C’est non seulement une révolution architecturale, mais aussi une révolution liturgique ; aux origines ( voir notre article sur le BAPTISTÈRE de RIEZ ) , une relative obscurité était partie prenante de l’acte liturgique . A BOURGES , mais aussi à METZ, par exemple, on est sidéré par la chaude lumière qui baigne l’intérieur, pénétrant jusqu’au sommet des voûtes par plusieurs étages de baies vitrées .
Tout naturellement, plus tard, au XIII éme siècle, des verriers talentueux et audacieux ont été sollicités pour habiller cette lumière omniprésente de nuances colorés .

De puissantes corporations ( maçons, tisserands . . . ), preuve de la prospérité économique de la ville, se sont jointes à des mécènes privés ( Comtesse Mathilde de Nevers, par exemple ) pour financer de somptueux vitraux . Le clergé, maître d’oeuvre en a choisi les thèmes ; géographiquement ,chaque zone a été consacrée à un thème bien codifié .
- Dans le Nord du vaisseau central les « Prophètes « font face aux « Apôtres « au sud .
- Dans le collatéral intérieur sont célébrés les Saints locaux ; dans le second sont développés des scènes de « l’Ancien et Nouveau testament . . .

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C’est aux alentours de 1220, que ce dynamique ensemble a été réalisé par un ou plusieurs ateliers de maîtres verriers se basant sur des esquisses précises, à petite échelle, mais aussi des patrons précis, mobilisant des peintres qui interviennent parfois dans la peinture des verres .

Des styles sensiblement différents ont permis, à des spécialistes, de cataloguer trois écoles de réalisation .

- La première dites « du Maître des reliques de Saint Étienne « est créatrices de 11 verrières, leur styles comportent des compositions à quadrilobes ou demi quadrilobes et des ferrures forgés à la forme ; la plupart des personnages sont petits avec des membres grêles et des vêtements peints en à-plats .

- La seconde attribuée « au Maître de la nouvelle alliance « se différencie par des personnages mieux proportionnés, dégageant une certaine « noblesse de trait « assez strict et bien distribué dans l’espace, en composition plus aérée . . .

- La troisième, dites du « Bon Samaritain « a créée six verrières, elle dénote un style résolument original ; finement orné, riche en médaillons . Les personnages sont dynamiques, presque animés ; le créateur démontre une virtuosité étonnante dans le choix et l’assemblage de verres de couleur .
C’est surtout un spécialiste de la peinture à la grisaille .

LA GRISAILLE

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La grisaille est un matériau composé d'oxydes métalliques et d'un fondant lui permettant de s'accrocher à la surface du verre lorsqu'il est cuit . Elle est cuite entre 630 ° et 650 °, dans un four de verrier . De nature opaque et d'aspect mat, cet élément permet l'ajout de détails qui ressortent en transparence . La grisaille peut être utilisée de différente manière, étalée au pinceau, sous forme de traits ou d'aplats , elle permet des effets de relief, des ombres et des dégradées . . .

Certains vitraux monochromes utilisant cette technique peuvent passer pour des bas relief tant est précise l'apparence des ombres .

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nos différents articles sur la cathédrale SAINT ETIENNE de BOURGES

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BOURGES - EXTERIEURS CATHEDRALE ( Dpt CHER ) 18

( gargouilles, Portes, rues et sculptures ) . . .

Les 5 PORTAILS de la Cathédrale et ses 2 TOURS

CATHEDRALE ( Vitraux et intérieurs ) de la Cathédrale St Etienne

INTERIEURS de la Cathédrale SAINT-ETIENNE , l'espace et la lumière . . .

LES VITRAUX de la Cathédrale St Etienne

LE MOBILIER , l'HORLOGE ASTRONOMIQUE de la Cathédrale St Etienne

Les PERSPECTIVES INTERIEURES de la Cathédrale St Etienne

AVARICUM la BOURGES Celte puis GALLO-ROMAINE

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DIAPORAMA sur les vitraux

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L'HORLOGE ASTRONOMIQUE

et les PORTES INTERIEURES

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