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SAINT BERNARD de MENTHON - PATRON des MONTAGNARDS et des SKIEURS - mise à jour

Ber Dranreb
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 ci-dessus ), statue en cristal du Saint 

(visible au musée - cristallerie de MEIZENTHAL ( Dpt 57 - Moselle )

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SAINT BERNARD de MENTHON

- PATRON des MONTAGNARDS et des SKIEURS - mise à jour

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SAINT BERNARD de MENTHON

- PATRON des MONTAGNARDS et des SKIEURS - mise à jour

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SAINT BERNARD de Menthon
patron des montagnards . . .

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Selon les légendes, c’est en 923, ou en juin 1008, que Bernoline de Duingt épouse du Baron Richard de Menthon, donna le jour à un garçon dans le château familial qui domine le lac d’Annecy , alors seigneurie du Comté de Genevois ( le Comté de Savoie n’existant pas encore ) . Le nouveau-né fût tout de suite porté sur les fonts baptismaux et baptisé Bernard, du prénom de son oncle Bernard de Beaufort ( qui avec son épouse furent choisis comme parrain et marraine ) . 


Bernard grandit en recevant une éducation chrétienne solide par sa mère, et une formation de Chevalier par son père, à 7 ans il monte à cheval, puis manie l’épée, tire à l’arc, il devient expert en maniement des armes , préparé ainsi à succéder à son père .
Son éducation est faite par Maitre Germain qui lui enseigne les lettres, le latin, le calcul et l’histoire du Comté de Genève et du Royaume de Bourgogne . A 15 ans ses parents l’envoie à Paris terminer ses études à l’école Cathédrale ; il en revint avec une formation apte à faire de lui un grand Seigneur promis à de hautes responsabilités politiques et militaires .

Mais déjà Bernard sent l’appel du Christ, la vie religieuse l’attirait . Mais à son retour à Menthon, ses parents ont projeté de le marier à une  jeune fille de grande famille Marguerite de Miolans ; ce projet contraria beaucoup Bernard qui se sentait de plus en plus attiré par la vie religieuse .

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LA CANONISATION

Avant que le souverain-pontife Alexandre III eût réservé au Saint-Siège la canonisation des saints, les métropolitains et les évêques jouissaient de cette prérogative . Ils faisaient relever le corps du serviteur de Dieu pour le placer dans une châsse ornée et l'exposer ensuite à la vénération des fidèles; cette «  Saintété «  restait «  régionale «  jusqu ‘à ce que le souverain pontife en entérine l’usage . Telle fut la forme suivie pour la canonisation de saint Bernard . Sur le témoignage de nombreux miracles obtenus par l'intercession du serviteur de Dieu, Richard, évêque de Novare, déclara, en 1123, qu'on pouvait lui rendre les honneurs dus aux Saints qui règnent dans le ciel, et vénérer ses reliques . Le décret de Richard est successivement reçu et accueilli dans les diocèses limitrophes; en peu de temps le héros des Alpes est vénéré dans une grande partie des alpes, puis du monde chrétien .
Partout où l'on parle des hospices de Mont et Colonne-Joux, on donne le nom de Saint à leur fondateur . 
Le Saint-Siège même admet cette qualification . Dans la bulle d'Alexandre III, adressée à Villelme, prévôt de Mont-Joux, on lit: « Au Recteur » de l'hospice des saints Nicolas et Bernard de Mont-Joux . » Depuis cette époque, on trouve presque toujours dans les chartes des souverains et des évêques, dans les actes de donations et de fondations, le nom de saint Bernard accolé à celui de saint Nicolas, qui était titulaire de l'église de Mont-Joux .
La dévotion à saint Bernard et la confiance qu'il aux fidèles , prit , chaque jour plus de force . Pour satisfaire aux voeux des populations, on vit bientôt des églises, des chapelles et des oratoires s'élever en son honneur particuliérement dans les Alpes .

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