Saint JEROME de DIGNE - Le CONCORDAT de 1801 - et les extérieurs de la CATHEDRALE
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et les extérieurs de la CATHEDRALE
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Article inspiré par notre visite à l'excellente exposition des Archives Départementales des Alpes de Haute Provence en la cathédrale SAINT JEROME de Digne-les-bains .
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Ce Condordat a motivé une très belle exposition ou, entre autres documents de fort intéret, figurent une lettre de Bonaparte ( 1er consul ) adressée à Mgr De MIOLLIS et précisant le cadre administratif de son ministère . Il est intéressant de noter que fort habillement Bonaparte a laissé son frère signer le Concordat pour la république, se contentant , lui de le parapher ; Napoleon Bonaparte montre là une prudence stratégique, avançant pas à pas vers une prise de pouvoir plus autocratique .
Pour illustrer ce texte nous avons choisi de montrer les abords de la cathédrale ( le Rochas ) et quelques éléments de son architecture extérieure .
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Photo ci-dessous " Le ROCHAS " en hiver vu des berges de la Bléone
( rivière traversant Digne-les-Bains - Alpes de Haute Provence - FR )
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Lien vers nos articles déjà publiés sur le patrimoine religieux de Digne .
Le " ROCHAS " et le CENTRE Historique
L'autre Cathédrale NOTRE DAME DU BOURG
et sa CRYPTE Gallo-ROMAINE
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CONCORDAT de 1801
signé entre Napoléon pour la France et le « Légat « pour le PAPE
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Le concordat de 1801 ou régime concordataire de 1801( ou Concordat ) est le cadre de loi régissant les rapports entre les différentes religions et l’État dans toute la France . En 1801, Il entre dans le cadre des mesures de paix sociale réclamées par le peuple Français après les dérapages dictatoriaux des fanatiques Jacobins ;
mais aussi il légalise la totalité des expropriations faites sur les biens du clergé , en échange prêtres et évêques seront payés par l’ Etat .
NAPOLEON ( Ier Consul ) initiateur du projet
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Au lendemain du coup d'État du 18 Brumaire, le règlement de la question religieuse qui a envenimé toute la décennie est une priorité pour Bonaparte ( 1er Consul ) . Ce dernier estime que la religion est nécessaire à la stabilité de l'État, mais il est aussi partisan d'un nécessaire pluralisme religieux . Talleyrand, alors ministre des Relations extérieures, mais également évêque suspendu et excommunié, est au centre des négociations et s'efforce activement de travailler à la réconciliation de la République avec le pape .
CADRE JURIDIQUE
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Il est effectif en 1801 , jusqu'à ce que, le concordat de Fontainebleau de 1813 en complète l’application ; il sera abrogé unilatéralement en décembre 1905 par la loi de séparation des Églises et de l'État, sauf en Alsace-Moselle ( alors annexées ), où il reste en vigueur après le retour de celle-ci à la France en 1919 et jusqu'à nos jours .
Le concordat est introduit, sous le Consulat, par la loi du 18 germinal an X ( 8 avril 1802 ), relative à l'organisation des cultes . . . les textes sont signés chronologiquement - le traité de concordat est signé à Paris le 26 messidor an IX ( 15 juillet 1801 ) avec le Saint-Siège ( PAPE PIE VII ) ;
Retour vers EXPOSITION - Mgr de MIOLLIS missionaire de l'intérieur
Ses divers Article et modifications
Avec par la suite, les articles organiques du 18 germinal an X, ajoutés arbitrairement par le Premier Consul et jamais reconnus par le Saint-Siège, qui sont :
- Les articles organiques pour le culte catholique,
- Les articles organiques pour les cultes réformés calvinistes d'une part, et pour les cultes luthériens dits de la Confession d'Augsbourg d'autre part .
Sous le Consulat, les articles organiques étendent le régime concordataire le 18 germinal an X ( 8 avril 1802 ) aux cultes calviniste et luthérien .
Puis sous le Premier Empire, le 17 mars 1808, un décret organise le culte israélite en France avec un consistoire comme dans les cultes protestants .
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