SAN SALVADOR de CELORIO, monastère malmené par l'Histoire - LLANES ( Espana )

Ber Dranreb

05 févr. 2020

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SAN SALVADOR de CELORIO

monastère malmené par l'Histoire - LLANES ( Espana )

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( CHEMIN du NORD vers Santiago de Compostela )

Liens vers divers sites proches de LLANES

RIA de SAN VICENTE de la BARQUERA

UNQUERA

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Commune de LLANES

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ÉGLISE de SAN SALVADOR de CELORIO

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Le monastère de San Salvador et son église, actuelle paroisse, sont situés dans la ville asturienne de Celorio , dans le conseil de Llanes ( correspondant à une commune Française ) , dans le nord de l' Espagne ( Asturias – Espana ) .

Blason de LLANES ( Asturias - Espana ) - CAMINO de NORTE - en route vers Compostelle — Blason de LLANES ( Asturias - Espana )

Les CHAOS de l’HISTOIRE

Tout au long de notre longue progression sur ce CHEMIN alors peu fréquenté qu’est le CAMINO del NORTE, nous avons, pas à pas, pénétré l’histoire et les coutumes de notre pays hôte l’Espagne du Nord dont nous avons traversé plusieurs régions aux statuts administratifs différents, soit d’Est en Ouest, L’ EUKADI ( pays Basques ), la CANTABRIE, Les ASTURIES et La GALICE . Bien qu’avant tout « Pélerins et marcheurs «, nous n’avons jamais abandonné notre curiosité vis à vis des régions visitées et de leurs accueillants habitants, à la différence des CHEMINS parcourus en France nous n’avons eu aucun accroc .

J’avoue sincèrement, que j’avais oublié les horreurs des combats de la guerre civile et les cicatrices laissés par ces combats fratricides sur l’urbanisme et aussi dans l’esprit de certaines personnes . Pour moi, c’est clair, le soutien des nazis aux nationalistes, n’était, pour ces derniers qu’un champ expérimental des futures violences de la deuxième guerre mondiale . Ceci n’est pas un jugement politique mais historique, la folie criminelle est souvent liée à l’expression politique d’un nationalisme . Ainsi, nous avons constaté quelques èlèments propres à mieux comprendre l’histoire de nos voisins hispaniques .

Liens vers divers sites proches de LLANES

LLANES

RIBADESELLA

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Les traces dans l’urbanisme

La pluspart des villes anciennes que nous avons visitées comportent beaucoup de bâtiments de styles régionaux mais de construction assez récente ( 1939 à 1950 ) et ce sont des photos d’une exposition sur les destructions subies par Madrid ( 1936 à 1938 ) qui nous ont ouvert les yeux sur les raisons de ces « reconstructions « . Un paralélle évident, sur l’allure de l’urbanisme du Nord et de l’Est de la France par exemple .

Les traces sur les bâtiments religieux

Pareillement , sur quelques èdifices religieux réduits en ruine ou gravement endommagés ( Sobrado dos Monxes , San salvador de Celorio . . . ) , nous avons pu prendre connaissance des effets d’expulsions menées lors des soubressauts politiques du XIX éme siècle ( voir lien ci dessous ) .

Lien sur l’Histoire mouvementée de l’Espagne

au XIX éme siècle

http://www.cosmovisions.com/ChronoEspagne19.htm

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San Salvador de Celario

un exemple des relations délicates entre

POUVOIR LAÏC et MEMBRES de communautés spoliés

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A l'origine il s'agissait d'un petit monastère monastique de fondation controversée, habité au XII éme siècle par des moines bénédictins . Plus tard , au XVII éme siècle, ils y ont établi une école de philosophie . Dans la deuxième moitié du XVII éme siècle il a subi un remodelage profond, ne conservant des bâtiments originaux qu'une tour de trois corps avec des arches semi-circulaires dans la partie supérieure et l'arc d'un portail au pied du sanctuaire le tout de style roman tardif .

GARGOUILLES - Esthétique beauté d'un monde fantastique

En 1835, le monastère fut désaffecté , tombant en désuétude . En 2008, l'Institut Supérieur d'Etudes Théologiques d'Oviedo, dans son bulletin Studium Ovetense, a publié le « Dismissal of Celorio « , un poème inédit du dernier abbé de San Salvador de Celorio, Fray Anselmo Petite, qui recueille les moments d'angoisse vécus la veille et, surtout, la nuit précédant le jour où la communauté était ex claustrada ( expulsée et dissoute ) . Ses vers transmettent toutes les pensées qui se bousculent dans la tête du frère de Celorio entre l'après-midi du 27 octobre 1835 et le matin du jour suivant . L'impuissance, la culpabilité, l'angoisse et l'incertitude sont les sentiments qui se chevauchent, vers après vers, pendant tout le poème, ce qui rend ce poème exceptionnel par la rareté de son thème . Au moment de l’ex-claustration, José F. Menéndez dit: " Dans le Livre du Conseil, nous ne lisons que ces mots froids et laconiques : " Le 24 octobre 1835 eut lieu un Conseil dans ce Collège Royal de San Salvador de Celorio, présidé par Abad Abad. , avec le PP, qui est actuellement : P. José Martín, p . Dionisío Muñiz, le P. Leandro Olite et moi, le secrétaire P. Fermin Alvarez Villamil, le Père Abad a rendu compte de la suppression de la Communauté et de tout l'Ordre ".

LES OUTRANCES

Propos bureaucratique , froids, inhumains, face au désarroi des membres de cette communauté . Ceci rappelant des situation semblables en France au moment des expulsions Révolutionnaires et plus tard en 1905 , où une soldatesque goguenarde et imbécile a exercé sa brutalité sur des moines déboussolés par la disparition du cadre de toute une vie . Certes, leurs hiérarchies n’avaient pas les mains blanches, mais le « moine de base « ne méritait pas ces actions inhumaines . Sous les outrances, c'est ainsi que finissent les livres et celui-ci en particulier .

Rien d'autre ne disait l'abbé et rien ne devait reproduire la tristesse des moines . Et ils ont quitté cette maison d'où ils ont été violemment expulsés, protestant contre cet acte d'injustice et de pillage dont ils se sentaient complices malgré eux .

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